علي الأحمدي الميانجي

199

مكاتيب الأئمة ( ع )

السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ ، قَتِيلِ الأَيَادِيِّ « 1 » الدَّارمِيِّ ، لَعَنَهُ اللَّهُ وَضَاعَفَ عَلَيهِ العَذَابَ الأَلِيمَ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدُ وَعَلَى أَهلِ بَيتِكَ الصَّابِرِينَ . السَّلامُ عَلَى أَبِي بَكرٍ بنِ الحَسَنِ الزَّكيِّ الوَليِّ ، المَرمِيِّ بِالسَّهمِ الرَّدِيِّ ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَبدَ اللَّهِ بنَ عُقَبَةَ الغَنَوِيَّ . السَّلامُ عَلَى عَبدِ اللَّهِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ الزَّكِيِّ ، لَعَنَ اللَّهُ قاتِلَهُ ورَامِيَهُ حَرمَلَةَ بنَ كَاهِلِ الأَسَدِيَّ . السَّلامُ عَلَى القَاسِمِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ ، المَضرُوبِ عَلَى هَامَتِهِ ، المَسلُوبِ لامَتُهُ ، حِينَ نَادَى الحُسِينَ عَمَّهُ ، فَجَلَى عَلَيهِ عَمُّهُ كَالصَّقرِ ، وَهُوَ يَفحَصُ بِرِجلَيهِ التُّرابَ ، وَالحُسَينُ يَقُولُ : بُعدَاً لِقَومٍ قَتَلُوكَ ، وَمَن خَصمُهُم يَومَ القِيامَةِ جَدُّكَ وَأَبُوكَ . ثُمَّ قَالَ : عَزَّ وَاللَّهِ عَلَى عَمِّكَ أَن تَدعُوَهُ فَلا يُجِيبُكَ ، أَو أَن يُجِيبَكَ وَأَنتَ قَتِيلٌ جَدِيلٌ فَلا يَنفَعُكَ ، هَذَا وَاللَّهِ يَومٌ كَثُرَ وَاتِرُهُ ، وَقَلَّ نَاصِرُهُ ، جَعَلَنِي اللَّهُ مَعَكُما يَومَ جَمعِكُما ، وَبَوَّأَنِي مُبَوَّأَكُمَا ، وَلَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَكَ عُمَرَ بنَ سَعدِ بنِ عُروَةَ بنِ نُفَيلٍ الأَزدِيَّ ، وَأَصلَاهُ جَحِيماً وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً أَلِيماً . السَّلامُ عَلَى عَونِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الطَّيَّارَ فِي الجِنَانِ ، حَلِيفِ الإِيمَانِ ، وَمُنازِلِ الأَقرَانِ ، النَّاصِحِ لِلرَّحمنِ ، التَّالِي لِلمَثَانِي وَالقُرآنِ ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَبدَ اللَّهِ بنَ قُطبَةَ « 2 » البَهبَهانِيَّ . السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الشَّاهِدِ مَكَانَ أَبِيهِ ، وَالتَّالِي لِأَخِيهِ ، وَوَاقِيهِ بِبَدَنِهِ ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَامِرَ بنَ نَهشَلٍ التَّمِيمِيَّ . السَّلامُ عَلَى جَعفَرِ بنِ عَقَيلٍ ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ وَرَامِيهُ بِشرَ بنَ خُوطٍ « 3 » الهَمدَانِيَّ . السَّلامُ عَلَى عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَقِيلٍ ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ وَرَامِيَهُ عُمَيرَ « 4 » بنَ خالِدِ بنِ

--> ( 1 ) . في البحار : « الأبانيّ الداريّ » . ( 2 ) . وفي هامش المصدر : « قطية » بدل « قطبة » . ( 3 ) . في البحار : « حوط » . ( 4 ) . وفي هامش المصدر : « عمر » بدل « عمير » ، وفي البحار : « عثمان بن خالد بن أشيم » .